龙舟集会时间、地点的演变
从古至今,独木龙舟的集会时间和地点,虽然基本保持稳定,但也有一些调整、波动。集会时间最初为4天,后来变为3天,再后来又变为4天,到现在又变为5天;集会地点最初是5个,后来增加为6个,再后来又减少为5个,现在则增加到了7个。对于独木龙舟集会时间、地点的确定,看似以神话传说为依据,其实这些“神”的旨意,都是人的智慧表达。
“龙身”形制的演变
中国原始的独木龙舟都是单体独木龙舟,这种单体独木龙舟直到唐代,江南地区的人们仍在使用。我们现在看到的清水江苗族独木龙舟,是用三根巨大的杉木挖掘而成的“三体组合独木龙舟”。这种“三体组合独木龙舟”并不是它的原始形态,而是不断发展演变之后的结果。
制作工艺及材料的演变
20世纪中期以前的独术龙舟,是真正的独木龙丹。“子龙”、“母虎”都由巨大的杉木挖凿而成。其制作工艺是古老的“刳木为舟”技法。20世纪60年代以后,由于难以找到适合打造独木龙舟的巨大杉木,就算有这样的杉树也价格高昂,一般村寨无力承受。因此,部分村寨的独木龙舟的“母龙”,就不再使用真正的“独木”,而是采用多根杉木解成厚方板做材料,采用打造木板船的“镶拼”技术,按照独木龙舟的形状,“讓拼”成独木龙舟。“子龙”因为选材容易,基本上还用“独木”制成。进入21 世纪后,制作“子龙”的直径较小的材料也不太好找。即便有适合的木料,其价格也十分昂贵。因此,人们索性完全采用“镶拼”技术打造独木龙舟。最近十几年之内打造的独木龙舟,已全部由厚方板拼合而成。
从文化变迁理论来看,独木龙舟形制和制作技艺的发展演变,是“各种力量妥协、交易而实现的合力的结果。”独木龙丹的船体形制以“单体”到“双体”再到“三体”,制作技艺由“独木”到“镶拼”的发展演变;龙头形象从“苗龙”到“九似龙”的变迁过程,就是各种因素共同作用的过程。是“人们在需求和价值观引导下采取行动的结果。”
独木龙舟形制和制作技艺的演变,是人们顺应自然环境的结果。清水江与巴拉河交汇地区与江南的水网河湖地区相比,河流、水面环境发生了很大变化。巴拉河和清水江落差较大、水流较快,这对独木龙丹的安全性、稳定性提出了更高的要求。组合体独木龙舟的产生,是人们为保障自身安全而采取的顺应自然环境的自觉行动。
清水江独木龙舟形制从单体到组合的变迁,制作工艺从“刳木为舟”到“镶拼”的演进,是人的意愿与自然因素相互交流、磨合、妥协的结果,遵循着相应的文化逻辑,是一种自然而然、水到渠成的过程。
清水江苗族独木龙舟从远古到现在,经历了一个长期的不断发展的演变过程。它之所以能传承千年并生机盎然,其秘密就在于不断地吸收、消化、融合一切有益的文化,并去粗取精、为我所用。正是这种文化自信与自觉,使文化在变迁的历史长河中,既有大胆吸收又有顽强坚守,始终坚守自己文化的核心价值观,并“在这个正在形成中的多元文化世界里确立自己的位置。”这也是苗族虽经历多次被迫迁徙、受尽各种苦难,其文化仍然能蓬勃发展、生生不息的主要原因。